الاستاذ / سيف المشهدانى
لك كل الحق فى لومك وعتابك على البلاد العربية وخاصة مصر فمصر ياسيدى هى من اتت بالغازى المحتل الى العراق ودعمته وساندته وقطعت ارزاق اكتر من خمسة ملايين مصرى كانوا يعملون فى العراق الان انضموا الى كم العاطلين عن العمل الى جانب ملايين الشباب العاطل فيها ..ونظام مصر هو من وقع على بيع العراق لامريكا ارضا وشعبا ويبث سموم الفتنة الطائفية بين ابناء شعبه سنة وشيعة ارضاءا لامريكا وانسجاما مع توجهاتها فكيف لهذا النظام فتح الابواب لعراقى هارب من جحيم حرب اشعلها ذلك النظام وازلامه فى كل مكان الذين فقدوا وعيهم وضميرهم وايدوه ودعموه ولم يكتفوا بذلك بل اخذوا يقترحون عليه مزيدا من السيطرة والديكتاتورية على كل احزاب المعارضة باعتباره ربان سفينة هو اغرقها وباتت مصر بفضل النظام وازلامه زوجة اب وليست ام الدنيا وفى النهاية يتشدقون بالعروبة ويرفعون شعار لو لم اكن مصريا لوددت ان اكون مصريا(رغم ان المصرى بكل تاريخه لايخون ولا يقطع صلة رحم ) فى الوقت الذى بات كل مصرى يخجل من افعال هذا النظام الذى يسىء لكل مصرى وسمعته ..ولا يسعنى الا ان اقول ان الله قادر على القصاص من كل هؤلاء بمشيئته وامره

مصرى ياسيدى الفاضل ..سيف المشهدانى ويا سيدتى الفاضله وفاء اسماعيل .. قد وصل تعداد سكانها الى 90 مليون نسمة .. لاتصدقواإنها 75 مليون فقط .. إنها ارقام كاذبة لجهاز إحصاء كاذب إى إنها لاتحتمل فرد من دوله إخرى إشعلت النار على شعبها بتصرفات قادتها الدكتاتوريين .. الذى قد وصلوا بشعوبهم غلى حافة الهاويه بحبهم لإنفسهم وطمعهم فى السلطه والجاه ولو على حساب شعبهم .. يقول الله عز وجل فى كتابه العزيز ( وإذا إردنا أن نهلك قرية إمرنا مطرفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا).. صدق الله العظيم.
لقد حق القول على كل دوله فسد فيها حكامها إن تحل عليها الدمار والعذاب .. وبدلا من إن تفكروا فى الهروب الى دوله لاتستطيع إن تتحمل اهلها وشعبها.. إتحدوا واوقفوا نزيف الدم بين السنة والسيعه وفتح وحماس وكونوا ابناء وطن واحد وتحت رايه واحدة تصبحون إغنى الناس .

لو قانا إن الخراب إللي في البلد ده بسببنا إحنا عشان إحنا ناس مش كويسين بنعصي ربنا كتير فغضبان علينا وحرمنا من نعمه ومخلى الدنيا سودة في وشنا . لو إفترضنا إن إحنا السبب وإن أغعلنا هي السبب طيب إيه الذنب إللي الأطفال الصغيرين عملوه عشان يعيشوا نفس العيشة الضنك إللي إحنا عيشينها ربنا قال ( ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنك )طيب إحنا ناس فاسدة عشان كده عيشين في الضنك أما عيلنا فهما ناس لسه مرتكبوش أي خطيئة لسه مش بيتحسبوا أصلاً على أفعالهم دول ليه ربنا بيعيشهم في ضنك معانا وبيحرمهم من النعم شبهنا مش ربنا أمرنا في القرآن ( ولا تزروا وازرة مثل أخرى )
كمان إحنا أصلاً الشباب طلعنا لقينا البلد كده معملناش فيها حاجة أنا طلعت لقيتها كده الفساد مليها من وأنا طفل بسمع من المدرسة ومن الجيران ومن أهلي إن البلد بايظة وكل يوم بتبوظ أكتر وبسمعهم يقولوا يارب إرحمنا يارب تولانا يعني أنا إتولدت لقتها كده معملتش فيها حاجة مش أنا إللي فسدت فيها عشان ربنا يعاقبني ويحرمني من الحياة والنعم زي بالضبط مالأطفال الصغيريين دلوقتي بيتولدوا وهما مكتوب عليهم يعيشوا نفس العيشة الضنك شبهنا بدون ميعملوا أي خطأ فين هنا العدل فين ( ولا تزروا وازرة وزر أخرى )ربنا بيعاقب الأبناء بخطأ الآباء والأجداد
كل الخير إللي في البلد إتمنع عننا بقينا محرومين من كل حاجة مفيش حاجة حلوة بقت موجوده في حياتنا كل العيشة بقت فقر وحرمان وضياع
ولما نيجي ندور عن السبب نلاقي إن الحكام هما السبب ولما نيجي ندور عن السبب الأكبر ونقول وليه الحكام بيعملوا كده نلاقي القرآن بيرد علينا ويقول ( وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مطرفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميراً ) طيب هو ليه ربنا عايز يدمرنا وإحنا معملناش حاجة إحنا ذنبنا إيه إننا طلعنا لقينا البلد الفساد مليها ذنب الاطفال إللي بيتولدوا في العصر بتعنا ده
أصلاً ذنبنا كلنا إيه إحنا بردوا شبههم إتولدنا شبههم معملناش حاجة.

لو قانا إن الخراب إللي في البلد ده بسببنا إحنا عشان إحنا ناس مش كويسين بنعصي ربنا كتير فغضبان علينا وحرمنا من نعمه ومخلى الدنيا سودة في وشنا . لو إفترضنا إن إحنا السبب وإن أغعلنا هي السبب طيب إيه الذنب إللي الأطفال الصغيرين عملوه عشان يعيشوا نفس العيشة الضنك إللي إحنا عيشينها ربنا قال ( ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنك )طيب إحنا ناس فاسدة عشان كده عيشين في الضنك أما عيلنا فهما ناس لسه مرتكبوش أي خطيئة لسه مش بيتحسبوا أصلاً على أفعالهم دول ليه ربنا بيعيشهم في ضنك معانا وبيحرمهم من النعم شبهنا مش ربنا أمرنا في القرآن ( ولا تزروا وازرة مثل أخرى )
كمان إحنا أصلاً الشباب طلعنا لقينا البلد كده معملناش فيها حاجة أنا طلعت لقيتها كده الفساد مليها من وأنا طفل بسمع من المدرسة ومن الجيران ومن أهلي إن البلد بايظة وكل يوم بتبوظ أكتر وبسمعهم يقولوا يارب إرحمنا يارب تولانا يعني أنا إتولدت لقتها كده معملتش فيها حاجة مش أنا إللي فسدت فيها عشان ربنا يعاقبني ويحرمني من الحياة والنعم زي بالضبط مالأطفال الصغيريين دلوقتي بيتولدوا وهما مكتوب عليهم يعيشوا نفس العيشة الضنك شبهنا بدون ميعملوا أي خطأ فين هنا العدل فين ( ولا تزروا وازرة وزر أخرى )ربنا بيعاقب الأبناء بخطأ الآباء والأجداد
كل الخير إللي في البلد إتمنع عننا بقينا محرومين من كل حاجة مفيش حاجة حلوة بقت موجوده في حياتنا كل العيشة بقت فقر وحرمان وضياع
ولما نيجي ندور عن السبب نلاقي إن الحكام هما السبب ولما نيجي ندور عن السبب الأكبر ونقول وليه الحكام بيعملوا كده نلاقي القرآن بيرد علينا ويقول ( وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مطرفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميراً ) طيب هو ليه ربنا عايز يدمرنا وإحنا معملناش حاجة إحنا ذنبنا إيه إننا طلعنا لقينا البلد الفساد مليها ذنب الاطفال إللي بيتولدوا في العصر بتعنا ده
أصلاً ذنبنا كلنا إيه إحنا بردوا شبههم إتولدنا شبههم معملناش حاجة.

لو قانا إن الخراب إللي في البلد ده بسببنا إحنا عشان إحنا ناس مش كويسين بنعصي ربنا كتير فغضبان علينا وحرمنا من نعمه ومخلى الدنيا سودة في وشنا . لو إفترضنا إن إحنا السبب وإن أغعلنا هي السبب طيب إيه الذنب إللي الأطفال الصغيرين عملوه عشان يعيشوا نفس العيشة الضنك إللي إحنا عيشينها ربنا قال ( ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنك )طيب إحنا ناس فاسدة عشان كده عيشين في الضنك أما عيلنا فهما ناس لسه مرتكبوش أي خطيئة لسه مش بيتحسبوا أصلاً على أفعالهم دول ليه ربنا بيعيشهم في ضنك معانا وبيحرمهم من النعم شبهنا مش ربنا أمرنا في القرآن ( ولا تزروا وازرة مثل أخرى )
كمان إحنا أصلاً الشباب طلعنا لقينا البلد كده معملناش فيها حاجة أنا طلعت لقيتها كده الفساد مليها من وأنا طفل بسمع من المدرسة ومن الجيران ومن أهلي إن البلد بايظة وكل يوم بتبوظ أكتر وبسمعهم يقولوا يارب إرحمنا يارب تولانا يعني أنا إتولدت لقتها كده معملتش فيها حاجة مش أنا إللي فسدت فيها عشان ربنا يعاقبني ويحرمني من الحياة والنعم زي بالضبط مالأطفال الصغيريين دلوقتي بيتولدوا وهما مكتوب عليهم يعيشوا نفس العيشة الضنك شبهنا بدون ميعملوا أي خطأ فين هنا العدل فين ( ولا تزروا وازرة وزر أخرى )ربنا بيعاقب الأبناء بخطأ الآباء والأجداد
كل الخير إللي في البلد إتمنع عننا بقينا محرومين من كل حاجة مفيش حاجة حلوة بقت موجوده في حياتنا كل العيشة بقت فقر وحرمان وضياع
ولما نيجي ندور عن السبب نلاقي إن الحكام هما السبب ولما نيجي ندور عن السبب الأكبر ونقول وليه الحكام بيعملوا كده نلاقي القرآن بيرد علينا ويقول ( وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مطرفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميراً ) طيب هو ليه ربنا عايز يدمرنا وإحنا معملناش حاجة إحنا ذنبنا إيه إننا طلعنا لقينا البلد الفساد مليها ذنب الاطفال إللي بيتولدوا في العصر بتعنا ده
أصلاً ذنبنا كلنا إيه إحنا بردوا شبههم إتولدنا شبههم معملناش حاجة.

لو قانا إن الخراب إللي في البلد ده بسببنا إحنا عشان إحنا ناس مش كويسين بنعصي ربنا كتير فغضبان علينا وحرمنا من نعمه ومخلى الدنيا سودة في وشنا . لو إفترضنا إن إحنا السبب وإن أغعلنا هي السبب طيب إيه الذنب إللي الأطفال الصغيرين عملوه عشان يعيشوا نفس العيشة الضنك إللي إحنا عيشينها ربنا قال ( ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنك )طيب إحنا ناس فاسدة عشان كده عيشين في الضنك أما عيلنا فهما ناس لسه مرتكبوش أي خطيئة لسه مش بيتحسبوا أصلاً على أفعالهم دول ليه ربنا بيعيشهم في ضنك معانا وبيحرمهم من النعم شبهنا مش ربنا أمرنا في القرآن ( ولا تزروا وازرة مثل أخرى )
كمان إحنا أصلاً الشباب طلعنا لقينا البلد كده معملناش فيها حاجة أنا طلعت لقيتها كده الفساد مليها من وأنا طفل بسمع من المدرسة ومن الجيران ومن أهلي إن البلد بايظة وكل يوم بتبوظ أكتر وبسمعهم يقولوا يارب إرحمنا يارب تولانا يعني أنا إتولدت لقتها كده معملتش فيها حاجة مش أنا إللي فسدت فيها عشان ربنا يعاقبني ويحرمني من الحياة والنعم زي بالضبط مالأطفال الصغيريين دلوقتي بيتولدوا وهما مكتوب عليهم يعيشوا نفس العيشة الضنك شبهنا بدون ميعملوا أي خطأ فين هنا العدل فين ( ولا تزروا وازرة وزر أخرى )ربنا بيعاقب الأبناء بخطأ الآباء والأجداد
كل الخير إللي في البلد إتمنع عننا بقينا محرومين من كل حاجة مفيش حاجة حلوة بقت موجوده في حياتنا كل العيشة بقت فقر وحرمان وضياع
ولما نيجي ندور عن السبب نلاقي إن الحكام هما السبب ولما نيجي ندور عن السبب الأكبر ونقول وليه الحكام بيعملوا كده نلاقي القرآن بيرد علينا ويقول ( وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مطرفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميراً ) طيب هو ليه ربنا عايز يدمرنا وإحنا معملناش حاجة إحنا ذنبنا إيه إننا طلعنا لقينا البلد الفساد مليها ذنب الاطفال إللي بيتولدوا في العصر بتعنا ده
أصلاً ذنبنا كلنا إيه إحنا بردوا شبههم إتولدنا شبههم معملناش حاجة.